《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)醫(yī)學(xué)現(xiàn)存最早的經(jīng)典著作，它的問世不僅奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，也為中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的形成奠定了理論基礎(chǔ)。
第一，提出了許多重要的養(yǎng)生學(xué)原則和方法，如調(diào)和氣血，法于陰陽，形神兼養(yǎng)，起居有常，謹(jǐn)和五味等等。
第二，對(duì)生命的起源及發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)是唯物的，是符合實(shí)際的。如原文提出：“人是以天地之氣生，四時(shí)之法成”；“天地合氣，命之曰人”；“生之來謂之精，兩精相搏謂之神”等。此外，《黃帝內(nèi)經(jīng)》還對(duì)生、長(zhǎng)、壯、老、已的生命規(guī)律有精妙的觀察和科學(xué)的概括，不僅注意到年齡階段的變化，也注意到了性別上的生理差異。
第三，把人與自然界看成一個(gè)整體，強(qiáng)調(diào)人要適應(yīng)自然界的變化，避免外邪侵襲，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出要“順?biāo)臅r(shí)而適寒暑”；“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”；“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”，從而開辟了我國(guó)防病與養(yǎng)生的先河。
第四，重視對(duì)衰老的探索。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中詳細(xì)論述了衰老的變化過程、原因，并提出了許多行之有效的延緩衰老的措施，初步建立了老年病防治的理論基礎(chǔ)。
第五，明確提出治未病，把預(yù)防提到戰(zhàn)咯高度來認(rèn)識(shí)。由上可知?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展所起的作用是巨大的，也可以說，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)理論體系的建立足和《黃帝內(nèi)經(jīng)》分不開的。
